您的当前位置：印度神话，罗波那劫走悉多的时候，在檀陀迦森林中休息的鸟王阇吒优私正好听到了悉多的呼唤。为了阻止罗波那，阇吒优私奋勇地与罗波那展开了激烈的战斗，直至双爪与双翅都被罗波那斩断不得动弹。罗波那由此可以顺利带走悉多，但悉多在被劫走的途中还是注意当山顶上的五只猴子，当即脱下上衣与首饰丢向它们，好让它们能凭此为日后罗摩指路。
印度神话，罗波那将悉多带到他位于楞伽岛的王宫之后，曾向悉多展示过无数的精美的亭台楼阁，珍禽异兽，奇珍异宝等，并向悉多炫耀了自己的巨大权力，还顺带地贬低罗摩，想要以此再次引诱悉多答应嫁给自己，但悉多不为所动，坚持自己的丈夫罗摩才是最强大的存在，表示罗波那劫走自己是他人生中所犯下的最大错误，将会为楞伽城带来毁灭。
印度神话，当罗摩发现自己追寻的小鹿是摩哩遮变的之后，立刻往回赶并在半道遇到了前来救援自己的罗什曼那，马上预感不妙，在回到小屋之后果然发现悉多已经不见了，并且找遍森林都没能发现悉多的身影，最后还是在被罗波那重伤的鸟王阇吒优私的指点下才知道原来悉多是被罗波那劫走并往南飞走的。
印度神话，罗摩根据迦槃陀的指引，找到了哩舍牟迦山，并在哩舍牟迦山附近的摩登迦林找到了年迈的女苦行者舍薄哩。舍薄哩之前一边苦行，一边服侍其他的修行者，后来其他修行者都纷纷得道飞升天界，唯独她一直没能飞升。后来，有飞升仙人告诉舍薄哩，只要她日后能款待来到这里的罗摩，就能飞升。罗摩到了之后，舍薄哩如约款待了罗摩，接着跳入祭火果然成功飞升天界。
印度神话，猴王妙项从哈奴曼那得知罗摩兄弟的身份与此行目的之后，非常高兴地与罗摩结成同盟，表示愿意帮助罗摩找回妻子悉多并向他出示了几天前捡到的悉多的衣物和首饰，而罗摩也表示愿意帮助妙项杀死他的哥哥婆黎，助他重夺猴国王位。
印度神话，在妙项与罗摩结盟之后，妙项向罗摩讲述了他与婆黎结怨的经过。原来，妙项与婆黎刚开始还兄弟情深，在婆黎登上王位后妙项还一直效忠于婆黎，但后来婆黎在追击仇敌东杜毗之子阿修罗摩耶波进入一个山洞的时候，在里面足足待了一年多。妙项以为婆黎死在了里面，就将洞口堵死，自己回到猴国当上了国王。婆黎回去后，认为妙项背叛了自己，所以将他驱逐了。
印度神话，公牛东杜毗曾先后向大海和喜马拉雅挑战，但都被拒绝，并最终被指引向了猴王婆黎。在与猴王婆黎的战斗中，东杜毗被轻松打败，尸体还被扔到了数十公里之外。期间，东杜毗体内的鲜血还从口中滴落，污染了摩登迦仙人的净修林，使得婆黎被诅咒永远不得踏入摩登迦净修林，包括位于净修林内部的哩舍牟迦山。
印度神话，猴王妙项在见识罗摩的神力后，便立刻来到猴国积私紧陀向哥哥婆黎挑战，本期望罗摩在他们决斗之时一箭射杀婆黎，但因为罗摩是在分不清两人，迟迟不敢发箭，导致妙项战败。
印度神话，妙项在确认罗摩能分清自己与婆黎之后，再次来到猴国积私紧陀城门口向婆黎发出挑战。婆黎听到挑战之后，本想立刻冲到城门应战，但被妃子陀罗告知其中可能有诈，而且听说妙项已经和罗摩结盟，劝说婆黎直接将王位直接禅让给妙项，但被婆黎拒绝。
印度神话，猴王婆黎在濒死之际，他的妻子陀罗和儿子鸯伽陀不顾危险来到婆黎身边，见了他最后一面，并承诺愿意将猴国积私紧陀的王位献给妙项。婆黎在濒死之际，也向妙项忏悔了之前对他的种种恶劣行径，还让儿子鸯伽陀在他死后一定要效忠妙项。
印度神话，猴王婆黎在被罗摩的神箭射杀之后，妙项继承了婆黎猴国积私紧陀的王位，同时按照罗摩的建议，立婆黎之子鸯伽陀为王储。
印度神话，当罗摩帮助妙项重登猴国积私紧陀王位之时，正好时值雨季来临。因为雨季不好展开搜寻工作，于是罗摩与猴王妙项约定等四个月后雨季结束他们再去寻找妻子悉多，而在这段时间内罗摩将住在猴国积私紧陀旁边的钵罗舍婆诺山上。在这段时间内，罗摩时常因为思念悉多而陷入情绪低迷，好在罗什曼那的及时疏导，这才让罗摩重新振作了起来。
印度神话，妙项在罗摩的帮助之下重登王位之后，就将所有的国家大事全部交由大臣处理，自己每天只知道和妻子噜摩与陀罗寻欢作乐，就连雨季过后要帮助罗摩寻找罗刹之王罗波那的事情都给抛之脑后，最后还是在神猴哈奴曼的进言劝谏之下才开始下令让大臣尼罗和和王储鸯伽陀开始集结全国兵力，准备寻找罗波那。
印度神话，罗摩在雨季过后，因迟迟没有看到猴王妙项向他汇报之前承诺他的寻找罗刹之王罗波那老巢的行动报告，断定妙项不打算遵守承诺，于是派遣弟弟罗什曼那前往猴国积私紧陀的王宫催促，罗什曼那更是火爆地建议直接将妙项杀了，改立婆黎之子鸯伽陀为国王，让他代替妙项帮忙寻找，不过罗摩没有同意，打算再给妙项一次机会。
印度神话，当妙项将寻找罗波那的准备工作召集猴国所有猴子的命令传达下去之后，便随同罗什曼那来到了钵罗舍婆诺山拜见罗摩，并将事情的进展向罗摩汇报清楚，而就在他们谈话期间，分布在印度各地的猴子首领纷纷响应猴王妙项的号召，陆续赶到了猴国积私紧陀。一时间，猴国积私紧陀尘土蔽天，到处都布满了各种形态各异的猴子。
印度神话，妙项在为为各个猴子首领安排完罗波那的搜寻任务之后，找来风神之子哈奴曼特别叮嘱他要仔细寻找，认为这项任务非他不能完成，罗摩也顺势将自己的戒指作为信物交给哈奴曼，并告诉他只要将这个戒指交给悉多，必然能够取信于她。
种姓制度确实是将印度人分为五个阶级，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特，但其中只有婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗算是种姓，第五阶级的达利特并不算种姓，因为在印度教的传说中，四大种姓的人都是由原人创造出来的，但达利特不是。
日本神话，一匹白狼曾在日本武尊率军东征治退以白鹿形象现身的邪神后，将被迷雾困在山梨的日本武尊带出大山，因此被日本武尊封为“大口真神”并命其留在当地作为一方守护，“大口真神”由此得名。
“号外”一词可能是演化自英文单词“how why”，原本是民国时期外国商家为了对自己的报纸进行好奇营销而想出来的口号，但因为当时懂英文的人尚属少数，久而久之“how why”就演变成了后来的“号外”一词。
明朝皇帝朱祐樘使用野猪鬃作为牙刷毛，兽骨做牙刷柄制作出的牙刷，被公认为是世界上的第一把牙刷，而朱祐樘也被认为是牙刷的发明者。不过，其实早在宋代，牙刷的雏形就已经出现，不过宋人称之为“刷牙子”。
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