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非道德行为 （伦理学术语）
非道德行为亦译“非伦理行为”。人们并非在道德意识或道德动机支配下表现的以及不涉及
美的主观性 （美学术语）
美的主观性是美所具备的由人的主观因素所决定的属性。美学史上有三种界说：(1)认为
用名以乱实 （逻辑学术语）
用名以乱实是战国荀子所列“三惑”之一。《荀子·正名》：…非而谒楹’，‘有牛马非马
螺旋形上升 （逻辑学术语）
螺旋形上升( spiral rise) 对否定的否定规律所揭示的事物发展形式的一
规范伦理学 （伦理学的基本形态之一）
规范伦理学是伦理学的基本形态之一。主要用哲学思辨的方法研究伦理问题，致力于揭示、
直觉即表现 （美学术语）
意大利克罗齐在1902年出版的《美学原理》一书中提出。“直觉即表现”，为表现主义
事实与法律 （逻辑学术语）
事实与法律是法律研究和法律逻辑研究中经常需要加以区分的两个概念。事实是指事项、情
多标准划分 （逻辑学术语）
多标准划分亦称“混淆根据”。在同一次划分中不是按照同一标准而是按照多个标准进行划
弗协调逻辑 （逻辑学术语）
目录；弗协调逻辑（Paraconsistent Logic），就是这样一个逻辑系
优美与壮美 （美学术语）
优美与壮美是近代王国维用语。系王国维接受西方美学崇高的理论，亦吸取中国古代美学阴
超内涵主义 （逻辑学名词）
超内涵主义是语义理论分析的一种观点。超内涵是指一种高度内涵现象，即用具有外延实质
发生学美学 （美学术语）
发生学美学是研究审美活动和艺术现象的发生及其原因的科学。美学分支学科之一。是美学
论逻辑书简 （逻辑学术语）
《论逻辑书简》旧译《辩证法的逻辑》，副标题《特别是民主主义的——无产阶级逻辑》。
神学人类学 （伦理学术语）
神学人类学是德国潘内伯格关于神学与人的社会生活密切关联的理论。认为哲学史上把人看
反心理主义 （逻辑学术语）
反心理主义是弗雷格把心理的东西和逻辑的东西，主观的东西和客观的东西严格地区分开来
管理效率观 （伦理学术语）
管理效率观是指对管理效率的根本观点和态效率是人们评判管理活动的重要依据，一定的管
超协调逻辑 （逻辑学术语）
超协调逻辑是非经典逻辑的一个重要分支。它是能够容纳矛盾但是从矛盾却不能推出一切的
生命力价值 （伦理学术语）
生命力价值是德国舍勒用语。指根据基本的价值性质而划分的四种价值中第二低级的价值。
超外延主义 （逻辑学名词）
超外延主义是美国哥德曼的一种唯名论观点。区别于古典的外延主义。占典的外延主义认为
动物权利论 （伦理学术语）
动物权利论是指现代西方环境伦理学理论。认为人类应当把道德应用的范围扩展到所有的动
视觉符号学 （符号学术语）
视觉符号学visual semiotics符号学的重要分支，主要研究非语言符号系
主流与支流 （逻辑学术语）
主流与支流是主流指事物的本质方面，决定事物发展的方向；支流指事物的非本质方面，是
直接同一性 （逻辑学名词）
直接同一性是辩证同一性的一种具体形式。指矛盾双方在一定条件下一方直接是它的对方，
辩证性思维 （逻辑学名词）
辩证性思维是在批判性思维中，指用以评估相反之论的长处和不足的对话性思维。批判性思
双面真理论 （逻辑学和哲学名词）
双面真理（dialetheia）是一个句子A， 使得A及其否定¬A都是为真。 双
企业家道德 （伦理学术语）
企业家道德是企业家在经营企业过程中处理人与人之间关系的道德原则和伦理规范。是调节
部门符号学 （符号学分支学科）
部门符号学是符号学分支学科之一。与“一般符号学”相对。其研究对象仅限于符号系统中
青以白非黄 （逻辑学术语）
青以白非黄是《公孙龙子·通变论》中的命题。青与白可以归为一类，黄却不能归人这一类
优析取范式 （逻辑学术语）
优析取范式亦称“特异析取范式”。经典命题演算中满足以下条件的析取范式。(1)如果
非可靠推理 （逻辑学术语）
非可靠推理是推理的前提不真实，或者推理形式非有效，因而推出的结论并不必然为真的推
制度性腐败 （伦理学领域术语）
制度性腐败是由于社会结构、制度体制本身缺陷而造成的腐败现象。它所标识的是由于制度
美感个体性 （美学术语）
美感个体性是美感的个人特殊性。审美是人类的也是个体的生命活动、精神话动。个人的审
构成性规则 （逻辑学术语）
构成性规则是组织人们按规则规定的行为去活动的规则。从逻辑上讲，规则所指定的行为在
美感阶级性 （美学术语）
美感阶级性，美学术语。美感所具有的渗透、体现阶级意识、阶级本质的属性。是阶级社会
审美受动性 （美学术语）
审美受动性(aesthetic passivity) 亦称“审美被动性”。主体无
审美感受力 （美学术语）
审美感受力是审美中感知、接受美的能力。有广狭二义。狭义指审美认知能力。它以五官、
实践三段论 （逻辑学学科术语）
实践三段论是古希腊亚里士多德用语。指一种始于普遍伦理原则而止于行动的关于实践理性
制度与道德 （伦理学术语）
制度与道德是制度与道德的相互关系，此处的制度指不包括道德在内的正式制度，且道德含
主体能动性 （逻辑学术语）
主体能动性即“人的能动性”。指作为主体的人在社会实践中表现出来的认识世界和改造世
非正式辩论 （逻辑学术语）
非正式辩论是不具备特殊辩论、法庭辩论、议会辩论或教学性辩论中的正式规则的辩论。如