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印象（其他哲学相关）
印象，指接触过的客观事物在人的头脑里留下的迹象。印象是个体(认知主体)头脑中有关
方法（其他哲学相关）
哲学中的方法有一般方法、具体的方法之分。各门科学都有自己的具体方法。哲学中的方法
咸卦（其他哲学相关）
咸(xián)卦的代号是1:6，主卦是艮卦，卦象是山，阳数是1;客卦是兑卦，卦象
仿象（哲学术语）
近现代艺术与哲学领域的重要概念，是在真实与虚假之外，对主观感受的具象表现，一直是
等词（哲学术语）
等词（equality）表示相同关系的二元谓词。在一阶语言中用符号“=”表示。在
生元（孙中山提出的哲学概念）
孙中山提出的哲学概念。“生元”即生物之原子，原意是细胞。孙中山根据达尔文的进化论
潜虚（中国北宋司马光的哲学著作）
《潜虚》，中国北宋司马光的哲学著作。仿汉代扬雄的太玄而作，共1卷，元元年(108
不二论（哲学术语）
不二论，Advaita指商羯罗开创的不二一元论派，檀多哲学是在印度思想史上起到了
茶哲学（赵德义提出的与茶有关的哲学学说）
茶哲学是与茶有关的哲学学说，是茶家对茶文化的总结。茶哲学由茶家创始人赵德义提出。
代替说（哲学术语）
代替说（theory of substitution）俄国车尔尼雪夫斯基关于艺术
物质观（哲学术语）
物质观，马克思主义哲学物质观， 马克思主义哲学认为，世界是由物质与意识所组成，其
描述论（哲学术语）
描述论是关于描述的学说，罗素的摹状词理论(theory ofdescriptio
信念域（科学哲学术语）
信念域( belief field) 科学哲学术语。指人类带有信念性的各种认识活
元分体（哲学术语）
元分体是具体事物的组成部分，是人脑对具体事物进行思维分解形成和产生的认识对象，是
真哲学（哲学名词）
物质与空间的关系：物质一定占据空间，空间一定能容纳物质，不一定容纳物质。物质只能
唯象学（哲学术语）
唯象学是 哲学术语。唯象学就是“心物”辩证。“象”就是心与物对立统一体显现的代表
鞠实儿（中山大学哲学系教授、博士生导师）
鞠实儿，男，浙江杭州人，中山大学哲学系教授、博士生导师。1982年于浙江大学数学
功能论（哲学类术语）
功能论是传播过程中关于态度改变的一种理论。从功能主义出发，分析和研究人的心理功能
达庄论（三国时期阮籍的哲学论著）
《达庄论》，是三国时期魏国思想家阮籍的哲学论著。《达庄论》是三国时期玄学家阮籍的
贯通论（哲学术语）
贯通论亦译“融贯说”、“一致说”。亦称“真理一致论”。主张真理表现为一组命题之间
思维学（哲学领域术语）
思维学是一门基础科学，可以称之为思维科学。胡思乱想，不在思维学之内。又因为这种有
趋同论（哲学术语）
趋同论是西方资产阶级经济学和未来学中“变形论”的一种。认为社会主义制度和资本主义
概括性（哲学术语）
概括性就是对一类事物共同本质的属性及其内在规律的反映，其形式是“凡这样必那样”，
后哲学（哲学名词）
海德格尔晚期的主张，多可以在早期找到萌芽。早期的主张经一番解释，也都可以和晚期的
直接性（哲学术语）
直接性(德 Unmittlbarkeit) 即“思想的直接性”。是德国黑格尔用语
雕饰美（哲学术语）
雕饰美（ornamental beauty）亦称“雕琢美”。经过人工着意雕琢、点
理气论（哲学术语）
朱熹继承周敦颐、二程，兼采释、道各家思想，形成了一个庞大的哲学体系。这一体系的核
重点论（哲学术语）
重点论是矛盾发展不平衡理论的通俗说法。宣传应当遵循的基本方法。事物矛盾两个方面的
同形说（哲学术语）
同形说指的是格式塔心理学美学理沦之一。美国阿恩海姆在《艺术与视知觉》一书中提出，
前理解（哲学术语）
前理解又称“前意识”。是对某种观念、事物在新的理解之前所具有的自我解释状态。前理
刘劲杨（中国人民大学哲学院教授、博士生导师）
刘劲杨，男，哲学博士，现任中国人民大学哲学院教授，科学技术哲学专业博士生导师，现
相似观（哲学术语）
相似观，即现代的分形观来自中医第三哲学观，上个世纪邓宇等的发现。是古代中医取象比
思维力（哲学领域术语）
思维力是人脑对客观事物间接的、概括的反映能力。当人们在学会观察事物之后，他逐渐会
事件元（哲学术语）
事件元是指在线性时空中，一个任意小的时间段内的事件和行为。事件和行为将时空分割成
张能为（安徽大学的哲学系博士生导师）
张能为，男，1962年10月出生，安徽歙县人，博士，安徽大学哲学系主任、教授、博
奴斯（哲学术语）
古希腊哲学家阿那克萨戈拉的哲学术语。一般译为“理性”、“心灵本原”。希腊文，最初
元惒（哲学术语）
元惒，简单的说，“天下和一”与“天下惒一”是有所不同的，无心而和是不会成为“带有
缓别（哲学名词）
缓别（法 differance）亦译“异延”、”分延”。法国德里达用语。指符号、
四行（中国道教哲学术语）
四行是“大四行”、“小四行”、“北四行”、“南四行”的总称。“大四行” 习称“四
体性（哲学术语）
体性指实体，即事物之实质为体，而体之不变亦称为性，故体即性。若就理之法门而言，佛
 
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