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昆嵛山 （道教全真派圣地）
昆嵛山，位于胶东半岛东部，属于烟台昆嵛山国家级自然保护区管辖， 横亘牟平、文登、
又七宝 （佛教用语）
疏又七宝者，常喻取贵重义，如梵网中说。 出翻译名义 一钵攞娑梵语钵攞娑。华言珊瑚
八犍度 （佛教用语）
谓佛教分诸法为八类（犍度﹐梵语法聚的意思）:一﹑杂犍度﹐杂说四善根﹑四圣果等。二
本初佛 （佛教术语）
梵名 A^di-buddha。本初佛，是心之本体，法尔本有，乃最元始、最根本之“
万历藏 （佛教藏经）
万历藏， 约在明万历十七年至清顺治十四年（1657）刻造的私版藏经。原藏广西全州
色界天 （佛教术语）
佛教术语。天道的一部分。佛根据世间人（病中佛）功德多寡和妄心善恶将世间人划分为六
六种摄 （佛教名词）
【六种摄】 [出菩萨地持经] 摄即摄取。亦摄受也。谓菩萨以此六种摄诸众生。过去已
一阐提 （佛教词汇）
“一阐提”，出自《楞严经》：“尔时阿难，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，
五心裁 （佛教用语）
【五心裁】 [出成实论] 一疑佛疑佛者。谓众生心。作如是念。佛为大耶。富兰那等为
发趣论 （南传佛教论典）
《发趣论》，亦称《发趣大论》(Patthana-mahapakarana)，或称
武林藏 （佛教藏经）
【武林藏】 Wulinzang 明永乐末年在杭州刻印的大藏经。1982年发现。仅
黄籙斋 （家族为超度亡灵而做的道教斋仪）
家族为超度亡灵而做的道教斋仪。功能据南宋王契真编纂《上清灵宝大法》序言：「黄籙者
奢摩他 （佛学术语）
奢摩他，佛学术语，佛教中，“奢摩他”翻译成中文是“止”的意思。关于这一段“寂静”
地居天 （佛教专有名词）
佛教专有名词《法苑珠林》卷五：“欲界十天者：一名坚手天，二名持华鬘天，三名常放逸
坐忘论 （唐代司马承祯创作的道教典籍）
《坐忘论》是唐代司马承祯（一说赵志坚）创作的道教典籍，《坐忘论》认为，天地间最可
内五法 （佛教术语）
【内五法】 [出难提释经] 经云。佛于俱舍犁国坐夏将竟。难提以久不见佛。特往瞻礼
未相应 （佛学术语）
佛学术语， 为‘已相应’之对称。谓修行者之心未与其真如之自体、业用相互薰习，或谓
二法身 （佛教术语）
【二法身】 [出华严经疏] 一理法身理即性德也。谓性净明体。本来离念。等虚空界。
易行道 （佛教术语）
拼音：yì háng dào‘难行道’的对称。指简易而快速可至不退转地的修行法。
天耳通 （佛教术语）
天耳通是智慧，能以音声间接了知众生心念及心念之苦乐善恶因果，并能解知十方诸佛（应
三种相 （佛教术语）
【三种相】 [出成实论] 一发相发即策发。谓心昏沉时。应用精进之行而策起之。故名
譬喻师 （佛教名词）
（梵da^rs!t!antika）指经量部的本师鸠摩逻多及其继承者觉天（佛陀提婆
王母观 （光山县道教宫观）
王母观，处光山之南，新县之北，乃界山也。是光山县大苏山国家森林公园的一部分。兼大
异次顿 （新罗法兴王时代的佛教殉教者）
异次顿（朝鲜语：이차돈，506年－527年）姓朴（一说为金氏或成氏），名厌触，字
净乐宫 （一个道教宫观）
净乐宫，是一个道教宫观，原址在湖北省丹江口市境内的武当山北麓，是武当山九宫之首。
古因明 （佛教术语）
古因明与“新因明”相对。以“五支作法”为论式，其逻辑性质为类比法。佛教古因明发展
朴寅镇 （祖国光复会天道教代表）
朴寅镇同志，祖国光复会天道教代表，1887年9月2日生，1936年12月参加革命
生存圈 （藏传佛教图式和艺术表现题材）
系藏传佛教图式和艺术表现题材之一，是表现佛教六道轮回、生死流转的一种图式，故也有
噶举派 （藏传佛教的宗派之一）
噶举派是藏传佛教重要的教派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语，而“举”字则
十真如 （佛学术语）
佛学术语，菩萨十地所得之十真如也。一遍行真如，此真如为我法二空所显，一法无所不在
无表色 （佛教用语）
无表色是“不可见无对”的一种色，为佛教用语。佛学知识，指受戒时，以强盛之身口表业
铁围山 （佛教术语）
铁围山是佛教术语。又名斫迦罗山，佛教认为南赡部洲等四大部洲之外，有铁围山，周匝如
华智经 （佛教典籍）
华智经，或谓《大方广正光明遍照华严般若经》、《大方广正光明遍照华智经》，是近代重
三迦叶 （佛学术语）
【三迦叶】 [出法华经文句] 梵语迦叶。华言光波。谓身光炎涌。映余光故也。毗婆尸
守护道 （佛学术语）
乃西元十一世纪，出现于东印度孟加拉地方之教团名。属于此教团之修行者皆可娶妻，形成
法布施 （佛教术语）
法布施是智慧、聪明、才艺的修因，它包括的范围也非常广泛。它通常被分为世间与出世间
宁多寺 （藏传佛教宁玛派寺院）
藏传佛教宁玛派寺院。位于山南地区扎囊县境内。位于县驻地西南、结林乡白种村西约三公
八种言 （佛教术语）
言，指言音。据瑜伽师地论卷八十一载，法师处众宣说，应具八种言，即：（一）可喜乐言
仰天堂 （佛教庵堂）
仰天堂始建于唐朝，是一座佛教的庵堂，位于殷汇镇灌口村东玉屏山之巅，四周花松翠竹环
押座文 （佛教俗讲话本）
押座文是佛教俗讲话本。类似引子、楔子。“押”通作“压”，“座”即四座之座，盖开讲