大梵天

（印度神话至高神 | 创世者 | 印度教三至高神之首）

大梵天（英文：Brahma，音译“婆罗摩”），大梵天“婆罗摩”是印度教神话中的至高神、创世者，梵文字母的创制者，印度教三至高神之首。在此三联神中，大梵天被视为宇宙的创造者，而不同于毗湿奴和湿婆。在尤为古老的神话中，大梵天似兼有创造、维护和破坏三种职能。大梵天为该三联神中较为抽象之神，纳入神话题材亦较少；而在印度教范畴，却居于重要地位。他的坐骑为孔雀（或天鹅），配偶为智慧女神妙音天女，故梵天也常被认为是智慧之神。虽然梵天在印度教里是三位主神的其中一位，但很少印度教徒实际崇拜他。今天的印度有好几万座寺庙供奉三位主神之二的毗湿奴和湿婆，但供奉梵天的寺庙却极为少见。印度神话很多故事都提到梵天因为受到诅咒而在地球上乏人崇拜。

印度神话，蚁垤仙人怒斥猎人，觉醒诗才

印度神话，蚁垤仙人苦行之时，曾碰到一个猎人将他修行所在的大树上的一只仙鹤射下，导致他大怒斥责。这时，蚁垤仙人突然发现自己的语句充满韵律，这才意识到当年婆罗摩允诺自己的诗才已经觉醒。之后，蚁垤仙人又试着写了首诗，但当他细看时却发现自己竟然不明其意，于是找到了婆罗伐遮请教，最后在婆罗伐遮住处得到那罗陀指点，原来是让他专心完成《罗摩衍那》。

印度神话版诺亚方舟，毗湿奴转世小鱼摩蹉点拨摩奴造大船躲避洪水

印度神话，摩奴在苦行之时，曾有毗湿奴转世小鱼摩蹉向他寻求庇护，摩奴答应庇护小鱼，并先后将它带到水缸、水池、恒河和大海照料，最后小鱼向摩奴透露自己毗湿奴转世的身份和大洪水即将灭世的消息，让他准备大船带着种子与北斗七星七位仙人躲避洪水，并在洪水亲自当中带着大船平安度过。之后，摩蹉又让摩奴继续苦行提高神力再次创造万物生灵。

印度神话，婆罗摩点化强盗罗多那迦，蚁垤仙人诞生

印度神话，蚁垤仙人原名“罗多那迦”，是一名恶贯满盈的强盗，本以为自己所做的恶事所得都用来赡养家人，家人应该会为自己分担罪恶，最后却在大梵天婆罗摩的点拨之下发现并非如此，于是幡然悔悟，在婆罗摩的指导下训练念出能够洗清罪孽的“罗摩”的名字，直至周身筑起白蚁巢，肉身被白蚁啃食，最后还是被婆罗摩复活，并赐名“伐尔弥吉”，人称“蚁垤仙人”。

印度神话，蚁垤仙人苦行成功，受命创作《罗摩衍那》

印度神话，大盗罗多那迦在婆罗摩的指导下开始苦行念出“罗摩”的名字，甚至连周身开始筑起白蚁巢穴，自身肉体被白蚁啃食都不自知，后来还是在婆罗摩的神力下重塑了肉身复活。复活之后的罗多那迦被婆罗摩赐名“伐尔弥吉”，并获得承诺会被赐予写诗的才能，让他记录罗摩一生的功绩，写出史诗《罗摩衍那》。

印度神话，十车王马祭求子，毗湿奴转世十车王四子，罗摩出生

印度神话，十车王老年无子，因此想要举办马祭来向天神求子，于是大兴土木，并请来梨沙瑟林伽主持马祭典礼，终于获得大梵天婆罗摩赐予神食。十车王的三位王后吃下神食后，果然先后生下四位王子，分别取名罗摩、婆罗多、罗什曼那和沙多卢那，而且他们都是大神毗湿奴的转世分身。

印度神话，众神为什么奈何不了罗刹之王罗波那？非得大神毗湿奴转世才能杀了他

印度神话，罗刹之王罗波那因为是大神梵天的曾孙，因此生来便力大无穷，法力高强，同时又通过万年苦行与十度割首，长出了十个脑袋，愉悦了大神梵天，因此获得了大神梵天不受天神与恶魔伤害的祝福，但因为没有说不受凡人伤害，因此大神毗湿奴借十车王求子马祭，转世为十车王四子，然后以继承自己一半神力的长子罗摩凡人身份讨伐并杀死了罗波那。