受生而非受造说

基督教神学基督论中关于基督之本体、本性及其与圣父之关系的正统派学说。明文规定于《尼西亚信经》中，成为反对各种非正统派基督论学说的法定依据。认为上帝圣子于“万世以先”即为圣父所“生”，而不同于被造的万物，因而“与父一体”；降世为人便为耶稣基督，他与圣父同一本体。奥利金则主张“圣子永恒地为父所生”，因为若无圣子，即无从称上帝为“父”;子与父一样是永恒的。《尼西亚信经》则规定圣子是:“上帝的独生子，在万世之前为父所生，是出于上帝的上帝，出于光的光，出于真上帝的真上帝，且生不受造，与父一 体。