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化无所化 （佛教名词）
世界上实实在在没有一个众生需要佛来度化的，“若有众生如来度者，如来即有我人众生寿
净土真宗 （佛教术语）
“净土真宗”的意思是“净土教理的精髓”。这原不是一个宗派的名称，因亲鸾的意图不是
二宿因力 （佛学术语）
二宿因力是佛学术语，出自《华严经疏》， 宿因力者。谓遮那世尊宿世愿因。为化众生。
五重念佛 （佛学术语）
五重念佛，出自佛经，是佛学术语，(一)为华严大疏钞卷六十二所举之五种念佛法门。即
四种行日 （佛学术语）
佛学术语，（杂语）有二说：一，仁王经仪轨曰：“若息灾法从月一日至八日。若求增益从
十番显见 （佛学术语）
十番显见出自《楞严经》的注疏，初见于明朝交光真鉴大师的《楞严经正脉疏》，是佛陀通
玄应意义 （佛教术语）
玄应意义一切经音义也，出自佛教典籍，二十五卷佛教典籍，二十五卷。唐释玄应撰。即一
五种灌顶 （佛学术语）
阿阇梨灌顶，即传法灌顶。此有三部之别。佛学术语，二、受明灌顶，又云成就灌顶。三、
究竟觉 （佛学术语）
究竟觉，佛学术语，起信论四觉之一。谓菩萨大行圆满究竟至极之觉，即成佛之位也。起信
甘露门 （佛教用语）
甘露门（梵语：amrita-dvāra）又作甘露法门，佛教用语。指如来之教法。(
无始空 （佛学术语）
佛学术语，梵语anavara^gra-s/u^nyata^ 或 anagra-s
八支斋 （佛学术语）
佛学术语，八戒之异名。八戒实有八戒与斋法之九支，故谓之八戒斋，详见戒条。然八戒以
石玉洞 （道教圣地）
石玉洞，又名“留安仙洞”，是永春有名的道教圣地，地处永春县桃城镇留安社区留安山南
五八识 （佛学术语）
五八识，佛学术语。五识是眼、耳、鼻、舌、身，八识即第八阿赖耶识。佛学术五识与八识
相无性 （佛学术语）
佛学术语，梵语laks!an!a-nih!svabha^vata^。法相宗所立三
羯磨师 （佛教职业）
羯磨师是佛教“三师七证”的三师之一，即读羯磨文的阿阇梨，主持白四羯磨授戒仪式。羯
无上士 （佛教术语）
无上士，是一种术语，佛十号（如来十号）之一。又作无上、无上丈夫。如来之智德，于人
佛名会 （佛学术语）
又作佛名忏悔。读诵佛名经，称念过去、现在、未来诸佛名号，以忏悔灭罪之法会。五、六
性相学 （佛学术语）
佛学术语，指学习俱舍、唯识等，以明诸法之性相。又作法相学。性，指诸法之自体；相，
无自性 （佛学术语）
丁福保《佛学大辞典》：“【无自性】谓诸法为因缘生，无一定之自性也。”《唯识论·九
一切法 （佛学术语）
梵语sarva-dharma，巴利语sabba-dhamma。乃泛指一切有为法（
究竟位 （佛学术语）
佛学术语，大乘五位之一。以佛果为究竟至极之位，故谓之究竟位。唯识论九曰：“究竟位
福爱天 （佛教术语）
福爱天【舍心圆融，胜解清净，福无遮中，得妙随顺穷未来际。如是一类，名福爱天。】唯
贪嗔痴 （佛教中的三毒）
贪嗔痴出自佛教，三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之
四格言 （佛教术语）
四格言，佛教术语，指日本日莲宗批判其他宗派为邪宗之四语句。又作四个格言、四句格言
本缘部 （佛教术语）
与“本生”同义。指有关释尊、弥陀、弥勒等佛菩萨，或佛弟子等，于过去世之永劫中，受
生得定 （佛教术语）
生得定，佛学术语， 指生来即得之定心。与‘修得定’对称。谓依前世善业之力，自然所
佛十号 （佛教词语）
佛十号，是指每位佛都有这十个名号，佛是觉者之意思，能自觉，又能觉他，直至觉行圆满
无常经 （佛教典籍）
无常经是佛教典籍， 梵名Anityata^ -su^tra 。全一卷。唐代义净译
鸟鼠僧 （佛教术语）
鸟鼠僧是佛教术语，鸟鼠者蝙蝠之异名，以譬破戒之比丘。佛藏经上曰：‘譬如蝙蝠，欲捕
十句义 （佛教术语）
佛教的十种基本精神。(一)为佛教僧团建立之十种基本精神。据四分律卷一、根本说一切
法王舞 （藏传佛教所盛行的宗教舞蹈）
法王舞是藏传佛教所盛行的一种宗教舞蹈。藏语称‘欠本’。俗称喇嘛舞。大致可分为寂静
九品印 （佛教净宗术语）
【九品印】佛教净宗术语。指与从上品上生到下品下生之间的九种阶位相应的九种手印。在
一即六 （佛学术语）
一即六，谓眼、耳、鼻、舌、身、意等六根之中，若有一根返回真性，则其余五根亦皆得解
跏趺坐 （佛教术语）
跏趺坐，佛教术语，即互交二足，将右脚盘放于左腿上，左脚盘放于右腿上的坐姿。在诸坐
缘会宗 （佛教宗派）
缘会宗，佛教宗派，魏晋时代般若学六家七宗之一。缘会义乃于法兰之弟子于道邃所立。吉
善达庙 （藏传佛教格鲁派寺院）
善达庙，位于内蒙古自治区锡林郭勒盟正镶白旗（原）善达苏木，是一座藏传佛教格鲁派寺
下士道 （佛教术语）
下士道，即解脱堕三恶趣怖畏，得到人天善趣果报之修法。世间稍有轮回因果观念的人，或
三胜学 （佛学术语）
三胜学，出瑜伽师地论，一增上戒学谓具足受持大小乘戒。制伏过非。成就威仪。于诸戒法
随信行 （佛教名词）
随信行，佛教名词。小乘谓在“见道”的最初阶段有两种修行者：一为“钝根”者，一为“