世界上实实在在没有一个众生需要佛来度化的，“若有众生如来度者，如来即有我人众生寿者。”在唐以前，多半的佛经用这个“化”字。唐宋以后用“度人”。度也好，化也好，反正度也度不了，化也很难化。到元明时代，干脆两个字合起来，叫做度化。这个度化，实际上就是教育了。化也就是感化人，变化人。佛真是妙不可言，我们仔细把《金刚经》研究，他的一生许多事情，在《金刚经》里通通否认了。说法四十五年，他在《金刚经》里却说没有说过一句话！这是佛讲的啊！这个《金刚经》摆在我们面前，他本来发愿要度众生，现在又否认了，嘿！你不要搞错了，你们不要那么想啊！你们造成不要那么想，认为我要化一切众生。这是文字的解释。