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三世不可得 （佛教术语）
出自维摩诘经弟子品、金刚经。指三世无实体，即过去、现在、未来三际（三世）之种种事
七种忏悔心 （佛教术语）
忏悔：梵语具云忏摩，华言悔过，华梵兼举，故云忏悔。忏名修来，悔名改往，若欲忏悔者
罗桑图旦晋美嘉措 （中国藏传佛教格鲁派僧人）
罗桑图旦晋美嘉措，中国藏传佛教格鲁派僧人。甘肃拉卜楞寺第三世嘉木样活佛。生于青海
佛教单体造像艺术 （佛教石刻造像）
佛教单体造像艺术，有狭、广二义。狭义相对石窟寺院造像而言，指古代地面寺院或民间供
夏嘎巴一世措周仁卓 （青海佛教界的高僧）
夏嘎巴一世措周仁卓（1781一1851）是青海佛教界出名的高僧。他出生于双棚西的
阿毗达摩大毗婆沙论 （佛教小乘说释论）
《阿毗达摩大毗婆沙论》是为详解迦多衍尼子的《阿毗达摩发智论》而造的释论。唐玄奘以
噶丹赤巴·土登滚噶 （藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴·洛桑扎克第十六世继承人）
噶丹赤巴·土登滚噶，藏族，西藏日喀则人。藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴·洛桑
般若波罗蜜多心经疏 （佛教经书）
《般若波罗蜜多心经疏》，佛典注疏。《般若波罗蜜多心经疏》，佛典注疏。①唐慧净撰。
中国佛教四大译经家 （佛学术语）
魏晋南北朝时期，佛教在中国广泛传播，佛经的翻译也就在更大的规模上展开，并得到了当
正定隆兴寺铜菩萨像 （中国北宋铜铸佛教造像）
正定隆兴寺铜菩萨像，中国北宋铜铸佛教造像。在河北正定隆兴寺大悲阁内。寺又名大佛寺
异品一分转同品遍转 （佛教因明用语）
异品一分转同品遍转，简称“异分同全过”。佛教因明用语。因十四过中之六不定过之四。
西本愿寺大书院庭园 （佛教净土真宗本愿寺派的总寺院）
西本愿寺是佛教的一个宗派净土真宗本愿寺派的总寺院。该寺院是一座城郭一样的大寺院。
入道安心要方便法门 （唐代佛教典籍）
禅宗四祖道信（580～651）撰，原书已佚，仅由楞伽师资记道信条之记载，而知道信
迦诺迦跋黎堕阇尊者 （佛教十六尊者（十六罗汉）之八）
迦诺迦跋黎堕阇尊者（Arhat kanankabharadhvaja），佛教十六
一心念佛 （佛教术语）
（术语）念佛之心不二也。法华经安乐行品曰：“不独入他家，若有因缘，须独入时，但一
八业 （佛教术语）
八业，佛教术语，谓于善恶之异熟业，依时之定、不定及果之定、不定所分别之八种业。即
三佛顶 （佛教术语）
佛教术语，指密教胎藏界曼荼罗释迦院中之三佛顶，表示如来三部众德之顶。佛顶，乃如来
五同缘意识 （佛学术语）
佛学术语，四种意识之一，第六意识与眼等五识共缘色等之五境者。故曰五同缘之意识。是
盲龟值浮孔 （佛教术语）
盲龟值浮孔亦作“盲龟值木孔”、“盲龟遇浮孔”、“一眼之龟值浮木孔”。意谓盲龟要在
正信希有分 （佛学术语）
正信希有分是一句佛学术语。
南无水天佛 （佛教术语）
西方明亮世界之水天佛，身白色，结说法印。顶礼此佛可消除杀定成正觉者之罪障。「南无
越三昧耶罪 （佛教专有名词）
又作越三摩耶罪。指违越自己的三昧耶（即本誓）之罪。为密宗所谓三种重罪之一。如《大
无缘之众生 （佛学术语）
佛学术语，佛菩萨有本来所化之众生系属之，是为有缘之众生。佛学术语，佛菩萨有本来所
时劫无量难 （佛学术语）
时劫无量难，佛学术语。释义：所经时劫，不可限量佛学术语，劫，梵语具云劫波，华言分
最胜幢尊者 （佛教尊者）
五百罗汉第肆佰贰拾叁尊，最胜幢尊者，佛在世时之僧。
灭法智忍 （佛学术语）
八忍与八智的并称。见道位的忍与智各有八种，谓之。佛学术语，梵语nirodhe d
长寿佛 （佛教名词）
“长寿佛”是藏传佛教中对“圣无量寿智决定光明王如来”的略称，亦简称为“无量寿智如
一界 （佛学术语）
一界，又云一世界，界为界限。1、众生之居住处。又云一世界，界为界限。《楞严经》卷
祖堂集 （佛教著作）
《祖堂集》在中国久已佚失，是日本学者于20世纪20年代在朝鲜发现的现存最早的禅宗
不共法 （佛教名词）
「不共」一词有「独特」、「独有」之意，此处之不共法，专指佛或菩萨之独特能力或特性
淫欲火 （佛学术语）
佛学术语，譬喻，淫欲烧心，譬之火也。千手陀罗尼经曰：‘若能称诵大悲咒，淫欲火灭，
佛口 （佛教术语）
佛口也可理解成：某人说的话非常有意义。指从佛口所出之言语；或指佛之尊贵金口。又形
法智 （佛教用语）
法智，佛教用语。意为即观见欲界苦集灭道四谛法的无漏智。智度论所说十一智之一，即观
寂知指体 （佛学术语）
寂知指体，佛学术语，即直指众生原来具有之寂知为本体。乃南宗禅荷泽神会（670～7
内心大莲华 （佛学术语）
内心大莲华是佛学术语，称行者之肉团心也。大日经二曰：‘内心大莲华，八叶及须蕊。
十二因缘经 （佛教典籍）
佛教典籍，全一卷。吴·支谦译。叙述十二因缘之经，为研究十二因缘之重要资料。佛教典
除恐灾患经 （佛教中的一种经书）
《除恐灾患经》属于佛教中的一种经书。
无信称名 （佛学术语）
无信称名是一个佛学术语。佛学术语，仅口称念佛，然无他力真实之信心。即不信自己之念
佛珠计数器 （佛教用具）
佛珠计数器，佛教用具，是指悬挂在念珠之上的两串小的珠子，一般有子珠的五分之一或者
报身五种相 （佛学术语）
报身五种相是佛学术语， 指报身具有说法、可见、诸业不休息、休息隐没、示现不实体等