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我见身缚 （佛学术语）
佛学术语，谓执于我见而起之惑业缚身，不得解脱。佛学术语，谓执于我见而起之惑业缚身
因分可说 （佛学术语）
因分可说是一个佛学术语，佛学术语，佛陀证悟之性海，为佛佛自知之法，不可言说，是曰
修定三障 （佛教用语）
【修定三障】 [出释禅波罗蜜次第法门] 一沉错闇蔽障谓行人修定之时。沉昏瞪矒。无
三应供养 （佛教术语）
【三应供养】 [出增一阿含经] 一如来所应供养谓如来出现世间。咸欲利乐一切众生。
意识分析 （佛教术语）
意识分析，佛教术语。八识心王中的第六意识，除了“五俱意识”与前五识同缘色、声、香
难得多种 （佛教术语）
难得多种，佛教术语，出自《法相辞典》。瑜伽九十五卷二十页云：复次若住是身，入谛现
生灭四谛 （佛学术语）
生灭四谛是佛学术语，为天台宗智顗所立四种四谛之一。此系三藏教之说，主张因缘生灭之
三重念佛 （佛学术语）
三重念佛是佛学术语，意思是念佛类分为三种。不同角度对三种分类有不同的解释。佛学术
妙惧尊者 （佛教五百罗汉之一）
五百罗汉第壹佰零肆尊妙惧尊者即妙幢菩萨。惧有俱怕之义，但惧怕有时可以使人不邪路，
识变我法 （佛学术语）
云：如是诸相，若由假说；依何得成？彼相皆依识所转变而假施设。云：如是诸相，若由假
无明住地 （佛教术语）
【无明住地】《佛光大辞典》：“【无明住地】指一切无知之根源。【无明住地】《佛光大
清定上师 （原四川省佛教协会副会长）
清定上师(1903年-1999年) ，俗名郑全山，浙江三门人，对宏扬佛法有着重要
摩诃那伽 （佛学术语）
佛学术语，（杂语）Mahanaga，译曰大无罪，大龙象。阿罗汉及佛世尊之德号。智
转世灵童 （藏传佛教的传承方式）
转世灵童是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系
自然法尔 （佛教术语）
自然法尔，佛教术语，又作法然、法尔自然、本来法尔。所谓自然，即指事情之自然形成；
绀纸金泥 （佛教用语）
绀纸金泥，指用金泥书写经文或绘佛菩萨等像於绀纸上。其材料，或以银泥代替金泥。绀纸
四种持戒 （佛学术语）
四种持戒 [出杂阿毗昙心论] 一悕望戒悕即悕求。【四种持戒】 [出杂阿毗昙心论]
远尘离垢 （佛教术语）
远尘离垢，佛教术语，远离尘垢也。尘垢虽为烦恼之总名，然今指八十八使之见惑。断八十
赖耶缘起 （佛学术语）
佛学术语， 为四种缘起之一。法相宗之唯识说，主张一切万法皆由阿赖耶识缘起。又作阿
罗流四智 （佛教用语）
【罗流四智】 [出涅盘经] 一我生已尽谓阿罗汉断见思惑尽。更不受三界生死。故云我
攘迥多吉 （藏传佛教噶玛噶举黑帽系第三世）
攘迥多吉(1284—1339) 全称却杰仁波且攘迥多吉。藏传佛教噶玛噶举黑帽系第
十方往生 （佛教术语）
佛教术语，全称十方随愿往生。即随愿往生十方净土之意。十方净土指：东方之香林刹（入
自觉圣智 （佛教术语）
自觉圣智，又称清净法界智，是佛教术语，指如来之智。自觉圣智即密教所说大日如来自然
七阶佛名 （佛教典籍）
佛教典籍，全一卷。又作七阶佛名经、礼忏、礼忏文、礼佛忏悔文、六时发愿法。隋代三阶
历缘对境 （佛教术语）
历缘对境，佛教术语。即日常之动作。触于行住坐卧之缘，对于色声等之境也。历缘对境小
圣义谛慧 （佛教术语）
圣义谛慧是指通达人、法二种无我真实的智慧也是佛陀所说的无我、无常、苦、空。圣义谛
菩萨法界 （佛教术语）
菩萨法界，菩萨是梵语，翻译过来，叫「觉有情」。觉有情有两个讲法：一是觉悟一切有情
苏悉地经 （佛教密宗经典）
《苏悉地经》是佛教密宗经典，梵名Susiddhikara -mahātantra
谤三宝戒 （佛教术语）
显教十重禁戒之一。即禁制诽谤佛、法、僧三宝之戒。又作毁谤三宝戒、助谤三宝戒、谤乱
虚妄分别 （佛学术语）
虚妄分别为佛学术语，梵语vitatha-vikalpa。略作妄分别。错会事物之真
四阶成道 （佛教术语）
佛学术语，又作四阶成佛。指小乘菩萨得道成佛之四阶段。(一)三祇，谓于三大阿僧祇劫
声字实相 （佛学术语）
佛学术语， 为日本真言宗教义之一。谓声字即实相之体；亦即一切音声文字之自体不外是
无缘乘心 （佛学术语）
无缘乘心，佛学术语，十住心之第六、他缘大乘心也，他无两义，梵音同一、故约于菩萨之
慧深法师 （江苏省高淳县佛教协会会长）
慧深大师，俗名苏茂和，六安市新安镇迎水村潘庄组人。1982年到九华山出家，潜心苦
印旭法师 （浙江省杭州市佛教协会原副会长、杭州北高峰灵顺寺原住持）
印旭法师（1974年4月-2023年3月27日），生于内蒙古兴安盟，1990年在
法华玄义 （佛教论著）
《法华玄义》，佛教论著。全称《妙法莲华经玄义》。与《法华文句》、《摩诃止观》合称
缘起性空 （佛教用语因缘）
缘起性空是佛教用语。所谓“缘起”，就是说：世界上没有独存性的事物，也没有常住不变
提云般若 （佛学术语）
佛学术语， 梵名Devaprajn~a^ 。又作提云陀若那。意译作天智。于阗国人
四种中道 （佛学术语）
佛学术语，指三论玄义中所载之对偏中、尽偏中、绝待中、成假中四种中道。(一)对偏中
四种作意 （佛教用语）
【四种作意】 [出瑜伽师地论] 一调练心作意调练者。调停练习也。谓于可厌患之法。