基督教神学上帝论课题之一。谓上帝是永恒的超在实体,他创造世界,不为被造之世界所局限,此即上帝之超越性;但同时上帝又以其能力护佑,持守他所创造的万物,世界一刻也不能离开上帝而独自存在。在此意义上上帝充满了整个世界,自然、历史与人类命运均掌握在上帝手中,此即上帝的内在,即自然意义上的上帝的临在。但上帝时而亦以特殊的方式,在特殊的时间和地点如同特殊的人那样显现,“临在”于他的“选民”之中,如:《旧约》中记载上帝临在于旷野的会幕中(见《出埃及记》第33章),上帝向先知以赛亚显现,以赛亚目睹上帝的临在而惊恐不堪(见《以赛亚书》第6章)。到了《新约》时代,上帝的圣子耶稣基督为了实现拯救而道成肉身,住在世人中间。上帝成为人而住在世人中间,将自己启示给世界,在臻至完美的意义上实现了上帝在世人中的“临在”。基督教相信在末世基督将要再临,建立上帝的国度,届时“上帝将与世人同居”,“临在”将成为上帝永恒地与世界同在(见《启示录》第22章)。在基督教的信仰中,“上帝的临在”是以不同的方式实现的,是以往的启示,也是现时的经历,同时是将来的期盼。