原初的义

基督教神学人论术语。指人在堕落前的无罪状态，即亚当吃分别善恶树果子之前的纯洁良善状态。天主教认为“原初的义”是外加在亚当原初上帝形象之上的超自然恩宠。人堕落犯罪以后便失去了原初的义，但依然保存了上帝的自然形象。16世纪宗教改革运动中，马丁·路德反对把“原初的义”与上帝的形象分开，认为原初的义本身即上帝形象在亚当身上的彰显。人犯罪堕落即完全失去了上帝的形象，仅残存痕迹而已。