兼相爱 交相利（to love each other, and be mutual benefit），哲学-哲学-伦理学-中国伦理思想，春秋战国时期墨子伦理思想的核心命题，也是他的道德理想，与“别相恶，交相贼”正相对立。“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”（《墨子·兼爱上》）兼爱的基本含义：一是爱人若爱己，二是爱别人才能得到别人的爱。墨子提倡的“兼相爱”以“交相利”为基础，也以“交相利”为具体内容，唯有“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”（《墨子·尚贤下》），才能实现兼爱的道德理想。社会上的人与人相爱相利，则相互残杀的现象就会自然消失。墨子这一观点否定了同时期的儒家“亲亲有术”“爱有差等”的宗法等级观念。他认为“凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也”（《墨子·兼爱中》）。倘若将“差等之爱”推向极致，则会出现“处大国攻小国，处大家乱小家，强劫弱，众暴寡，诈欺愚，贵傲贱”（《墨子·天志中》）的后果。所以，墨子坚决主张以平等的无差别的爱代替有差等的爱。与此同时，墨子认为解决天下混乱的途径应当是“爱人者，人必从而爱之，利人者，人必从而利之”（《墨子·兼爱中》）。