双重预定说（Double Predestination），哲学-宗教学-基督教-〔派系、组织〕-基督教异端派别-双重预定说，基督教神学救赎论之一。双重预定说认为上帝不仅预定得救之人，同时也预定了沉沦灭亡之人，由于预定的对象同时包括得救和不得救两种人，故被称为“双重预定论”，与认为上帝只预定一部分人得救的“单一预定论”相对。在基督教神学的发展史上，奥古斯丁最先持有该理论。宗教改革期间，受到德国宗教改革家马丁·路德因信称义排斥行为称义理论的影响，法国宗教改革家J.加尔文着重发展了该理论，并使之成为改革宗神学的核心理论之一。加尔文认为，上帝出于自己的恩典拣选了一部分人信仰基督，使其得到救赎进入永恒的国度，而身负罪恶且不信仰基督救赎之人，则注定要被上帝抛弃并进入灭亡之中。因此，该理论充分体现了两大绝对的观点，即上帝的绝对主权和人的绝对堕落。加尔文说，上帝在创世前就已经拣选了那些他要拯救的人，所以一个人得救与否，不取决于其后天的行动，而是出自加尔文所称的“不可抗拒的恩典”，一次得救便永不会失去救恩，这一点也是双重预定论不可或缺的有机组成部分。