故 理 类（cause, reason and categorization），哲学-哲学-逻辑学-中国逻辑史，墨家辩学用以说明“说”（推理或论证）的基本条件的三个重要范畴。后期墨家认为论辩立辞必须遵循故、理、类三物原则，“夫辞，以故生，以理长，以类行者也，三物必具，然后（辞）足以生”（《墨子·大取》）。墨家辩学对“故”“理”“类”有较多论证，阐明了他们“三物逻辑”的重要思想。①“故”。“三物”以“故”作为推论成立的首要条件。《经上》开篇就提出了“故”的定义：“故，所得而后成也”。“故”是成事的原因或条件，在思维中指推理的前提或根据。在论辩即语言表达中，故是“辞”得以推出或确立的前提或论据。墨家认为，谈辩活动中“故”有重要作用。首先，有了“故”才能有生辞的根据，也才能完成“说”的功用，即“以说出故”。其次，“故”可以使人通晓“所以然”的道理，实现“说，所以明也”的功用。再次，“故”是判别谈辩谬误的依据。《大取》谈到，“立辞而不明于其所生（指“故”），妄也”。《小取》也指出，混淆不同的“故”，即“异故”，是谬误的成因之一。