支遁（Zhidun），哲学-宗教学-佛教-〔人物〕-支遁，（约314～366）中国东晋僧人。本姓关，字道林。支遁，陈留（今河南开封南）人，一说河东林虑（治所在今河南林县）人。世代事佛。初至京城建康（今江苏南京），受名士王濛、殷融等赏识。后隐居余杭山间，研究《道行般若经》和《慧印三昧经》等。25岁出家。在吴地建立支山寺，旋住灵嘉寺，又至石城山立栖光寺。晋哀帝即位后，至建康住东安寺近三年。“每至讲肆，善标宗会”，以好谈玄理而闻名当世。常与名士谢安、王羲之等交游。曾在白马寺与刘系之等论《逍遥游》，驳斥了当时流行的“适性逍遥”的观点，群儒旧学莫不叹服。对《般若经》颇有研究，提出“即色本空”思想，成为般若学六家七宗之一的即色宗。撰有《释即色本无义》《道行指归》《圣不辩知论》《辩三乘论》《释蒙论》等，均佚。又作《大小品对比要钞》，原书也佚，序尚存于《出三藏记集》卷八中。关于禅学，撰写过《安般经注》《本起四禅序》等。还撰写过《阿弥陀佛像赞序》，是较早的西方净土信仰的记录。相传他主张顿悟。现存二卷本《支遁集》系后世所编。