观物取象《易传》的哲学、美学观点。意谓模仿自然界和社会生活中具体事物的感性形象，确立具有象征意义的卦象。《周易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”，指明八卦等《易》象由观物取象而成的过程和方法。《易》“成天下之文”(《系辞》上)，《易》象的形成、确立与艺术形象的创造显然是有相通之处。“圣人有以见天下之颐，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象”（同上）．“象也者，像此者也”（《系辞》下）。艺术形象正是对于这些“物象”的模拟。模拟是从“观物”到“取象”的过程，只有观察天地之文以及它们的交感、聚散，才能根据自己的直接感受，提炼、概括、创造出象征物象的艺术形象。