【六观法】 [出菩萨璎珞本业经] 一住观心会于理为住。谓别教菩萨。于十住位中修习空观。故名住观。(十住者。发心住。治地住。修行住。生贵住。方便具足住。正心住。不退住。童真住。法王子住。灌顶住也。空观者。谓观一切法。性相皆空也。)二行观行邓进趣之义。谓别教菩萨。于十行位中修习假观。故名行观。(十行者。欢喜行。饶益行。无嗔恨行。无尽行。离痴乱行。善现行。无著行。尊重行。善法行。真实行也。假观者。谓观一切法无不具足也。)三向观向即回因向果之义。谓别教菩萨。于十回向位中修习中观。故名向观。(十回向者。救一切众生离众生相回向。不坏回向。等一切佛回向。至一切处回向。无尽功德藏回向。随顺平等善根回向。随顺等观一切众生回向。真如相回向。无缚解脱回向。法界无量回向也。中观者。谓观一切法非空非假。即中道也。)四地观地即能生佛智。住持不动之义。谓别教菩萨。于十地位中修习中观。能生佛智。故名地观。(十地者。欢喜地。离垢地。发光地。焰慧地。难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。法云地也。)五无相观谓别教菩萨。于等觉位中修习中观。了知惑染性相本空。故名无相观。(等觉者。谓去后妙觉佛位犹有一等。胜前诸位。