六句义，印度古代胜论派哲学的一种学说。最早见于迦那陀所著的《胜论经》。认为世界的一切事物和现象最终均可归为六种范畴，即六句义。它们是：实、德、业、同、异、和合。实，即实体，是一切现象的依据，构成世界万物的基础，它包括地、水、风、火、空、时、方、我、意共9种。德，即属性，依存于实体，包括24种：色、香、味、触、数、量、别体(差异性)、合、离、彼体(远)、此体(近)、觉、苦、乐、欲、瞋、勤勇、重、液(流动性)、润、行(倾向性)、法、非法、声。业，即实体运动的状态，有5种形式：取(上升)、舍(下降)、屈(收缩)、伸(扩张)、行(进行)。同与异指事物的共性和个性，依此认识事物的存在性和一事物区别于另一事物的原因。和合指实、德、业相互结合不可分离的原因。在汉文佛经《阿毗达摩俱舍论》、《百论疏》、《因明入正理论疏》中均有详细记载和说明。