中世纪经院哲学围绕个别与共相的关系之争形成的两个对立派别。唯名论否认共相具有客观实在性，认为共相后于事物，只有个别的感性事物才是真实的存在。这派主要代表人物有罗瑟林、阿贝拉尔，罗吉尔·培根，J.、奥康的威廉等。实在论断言共相本身具有客观实在性，共相是先于事物而独立存在的精神实体，共相是个别事物的本质。主要代表人物有安瑟尔谟、香浦的威廉、托马斯·阿奎那等。原理简介凡是指出共相并非独立于、而只是寓于可感事物之中，并且在逻辑上和时间上都要后于可感事物的，就被称为唯名论，即指出所谓共相不过是一个主观的名称而已。来源从11世纪末到12世纪中叶，共相问题成为中世纪早期经院哲学争论的中心。后来虽然以哲学与神学、理性与信仰的关系为重点，但共相的问题，特别是涉及其形而上学本体论方面的争论一直未曾中断，到14世纪末尾，总共持续了300多年。在前一个时期(11~12世纪)以阿贝拉尔为代表的唯名论反对香浦的威廉为代表的实在论;后一个时期(13~14世纪)，以培根和奥康的威廉为代表的唯名论反对以托马斯·阿奎那为代表的实在论。在这场长期的争论中，由于观点不全然一致，又有极端的和