格物致知 是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究事物道理的一个理论，已失佚，源于《礼记‧大学》八目--格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下--所论述的 欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚 此段。但《大学》文中只有此段提及 格物致知 ，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过 格物 与 致知 这两个词汇而可供参照意涵，遂使 格物致知 的真正意义成为儒学思想的难解之谜。《现代汉语词典》2012年发行的第六版将 格物致知 解释为: 推究事物的原理，从而获得知识。 【解释】