道教的最经典营销:让韩湘子成仙
唐元和14年,
依惯例遣使臣往凤翔迎佛骨到宫廷。
这时大文学家韩愈写下《论佛骨表》上奏,认为“迎佛骨”纯属迷信行为,佛不足事,崇儒反佛才是王道。
由于韩愈的文学影响力极大,佛道两教对他这篇反迷信的文章极为忌惮。
后来,道教为抵消韩愈《论佛骨表》的影响,想了个办法。
韩愈不是有个侄孙韩湘嘛,他被贬潮州时还曾写了首著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》送给他,咱把韩湘捧成神仙不就可以了吗,还可以起到反杀效果。
于是,八仙之一的韩湘子诞生了,还明明白白地说这就是韩愈的侄孙。
A.
唐玄宗
B.
唐代宗
C.
唐宪宗
D.
唐穆宗
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韩湘子
(八仙之一)
韩湘子,字清夫,唐代人,是古代中国民间传说中的八仙之一,擅吹洞箫,拜吕洞宾为师学
韩愈
(唐宋八大家之一)
韩愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉
论佛骨表
(韩愈 奏表)
《论佛骨表》是唐代文学家韩愈于元和十四年(819年)向唐宪宗上的一篇奏表。该表中
道教
(宗教)
道教是中国本土宗教,以 道 为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道
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【观点】
道教将韩愈侄孙韩湘捧成神仙并且位列八仙之一,最主要是因为韩愈的《论佛骨表》对神话信仰冲击太大,想以此抵消影响。
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八仙-神话人物
论佛骨表-韩愈 奏表
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2018-04-18