二元二十五谛（dualistic twenty five categories），哲学-哲学-东方哲学史-印度哲学史，印度古代哲学中数论派的重要理论。数论派认为，世间事物或人生现象产生于两个实体的结合。这两个实体一个是物质性的“自性”，另一个是精神性的“神我”。当这两个实体分别独存时，事物处于一种潜伏不显的状态。而当两实体中的“神我”作用于（接近或观照）“自性”时，“自性”内部就开始发生变化，并转变出世间事物或人生现象。“自性”最初产生“觉”（相当于起确定或决定作用的“理性”或“知性”），从“觉”生出“我慢”（即“自我意识”或“主我性”），从“我慢”一方面生出“十一根”（眼、耳、鼻、舌、皮、发声器官、手、足、排泄器官、生殖器官、心），另一方面又生出“五唯”（香、味、色、触、声），“五唯”又生“五大”（地、水、火、风、空）。这些就构成了组成世间事物或人生现象的基本成分。其中的“自性”和“神我”两个实体被称为“二元”。“觉”“我慢”“十一根”“五唯”“五大”加上“自性”和“神我”合称为“二十五谛”。这种理论是数论派的基本思想模式或体系框架。此派的各种具体的哲学观念被包摄在了这一框架之中。