性命两异论（theory that there are differences between humanity and destiny），哲学-哲学-伦理学-中国伦理思想，中国东汉哲学家、思想家王充关于性与命关系的思想学说。东汉王充认为，性之善恶与命的富贵吉凶没有联系。《论衡·命义》：“凡人受命，在父母施气之时，已得吉凶矣。夫性与命异，或性善而命凶，或性恶而命吉。操行善恶者，性也；祸福吉凶者，命也。或行善而得祸，是性善而命凶；或行恶而得福，是性恶而命吉也。性自有善恶，命自有吉凶。使命吉之人，虽不行善，未必无福；凶命之人，虽勉操行，未必无祸。孟子曰：‘求之有道，得之有命。’性善乃能求之，命善乃能得之。性善命凶，求之不能得也。”这就是说，人的命运在其出生时就已确定，无论是王公贵族，还是黎民百姓，只要是人，就有属于他自己的“命”。王充认为“命”与“性”完全独立，各行其是。这里强调了“命”和“性”没有任何关系，操行善恶是行为道德问题，而富贵贫贱则是“命”中注定，二者各行其是，互不相干。“性命俱禀，同时而得，非先禀性后乃生命也。”（《论衡·初禀》）由此性之善恶与命之吉凶并无因果报应之理。