审美非功利性是审美中不带主观的物质实用功利目的的性质。是审美与人的价值关系的体现。法国狄德罗认为审美是为了愉快而不注意事物的用途，如果把实用当作是美的唯一基础，则一切装饰就都变成可笑而多余的。英国哈奇生认为审美仅凭视听感官只能获得生理的快感，只有凭“内在感官”即心灵才能从艺术、自然中获得美感，而这种美感既不取决于对象，又与“效用”无关。德国康德进一步认为审美鉴赏判断不是对客观事物的知识判断、道德判断，而是主观的不借助概念的纯粹的观照、静观和自由的情感判断。获得的不是感官的道德的快适，而是主观上合目的性的满足和自由的愉快，它不涉及感官上的物质欲求、实用目的的利害关系，如果审美夹杂着利害感，就会产生偏爱而不是纯粹的欣赏判断，也就不自由，由此人们的审美才具有共通感。此后意大利克罗齐、美国桑塔亚那以及许多现代美学家都认为审美不带直接的实用功利目的，审美具有非功利性，有的甚至完全排斥审美的功利性。