三年之丧（mourning of three years），哲学-哲学-伦理学-中国伦理思想，古代关于丧礼的规定之一，即为死去的君主、父母等守丧三年，规范着最重要的人伦角色与人伦关系。语出《论语·阳货》：“宰我问：‘三年之丧，斯已久矣。君子三年不为礼，礼必坏。三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期已可矣。’……子曰：‘予之不仁也。子生三年，然后免父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎！’”孔子认为，子女出生三年才能脱离父母的怀抱，子女也应该以三年之丧报答父母之爱。孟子讲述了人在守三年之丧时的做法，“三年之丧，齐疏之服，飦粥之食，自天子达于庶人，三代共之”（《孟子·滕文公上》）。丧礼三年穿粗布毛边的衣服，喝稀粥，从天子到百姓，夏商周三代都是这样做的。荀子进一步论述了三年之丧成立的依据，并强调了三年之丧区分亲疏贵贱的作用。他说：“三年之丧，何也？曰：称情而立文，因以饰群，别亲疏贵贱之节，而不可益损也。故曰：无适不易之术也。创巨者其日久，痛甚者其愈贱，三年之丧，称情而立文，所以为至痛极也。齐衰，苴杖，居庐，食粥，席薪，枕所以为至痛饰也。