佐藤一斋（Satō Issai），哲学-哲学-东方哲学史-日本哲学史，（1772～1859） 日本德川时代的哲学家，日本阳明学复兴的代表人物。名坦，字大道，号一斋、爱日楼、老吾轩。江户（今东京）人。卒于田原。曾师事大阪朱子学派的中井竹山，后担任幕府儒官，为日本官学朱子学大本营昌平校的教授，当时名声颇大，听讲者常是满堂盈庭。主要著作有《传习录栏外书》《爱日楼文》《言志四录》（《言志录》《言志后录》《言志晚录》《言志耋录》）等。 佐藤一斋表面上持折中程朱陆王的态度，认为“孔孟是百世不迁之祖，周程是中兴之祖，朱陆是继述之祖，薛王是兄长之相友爱者”，朱王学问并非相排斥，而是相互补充，相辅相成。他用画龙来作比喻，说“晦翁（朱熹）能写全龙，只鳞片甲无有遗笔，但惜眼中欠一瞳子耳。及阳明出来，容易落笔加一点，然后画龙始活，跃如也”。实际上，他主要信奉和宣传的是王阳明学说。他推崇“心”，认为“此心灵昭不昧，众理具，万事出”，“宇宙不外我心”。显然持阳明心学的立场。 一斋在理气问题上，与阳明学有所不同，有“理气合一”或“气一元论”的倾向。