似能破（false rebuttal），哲学-哲学-逻辑学-印度逻辑史，因明术语，有过失的能破（反驳）。与真能破相矛盾（见能破）。能破之过于立敌对辩时产生，有两种情形：①对敌方所立论式无过说过，此以真能立为对象。例如，对于“人都要死，是生物故，譬如马”这样的真能立，妄加指责为其因不成，或说其异品不遍无等。关于此种情形，更详细的说法是，凡是对于敌论所立论式中的正宗、正因、正喻妄加指责为似宗、似因、似喻，这都是似能破的表现。②对敌方所立论式有过说无，此以似能立为对象。换句话说，对于敌论有过失的似能立，或因一时疏忽，或因智识不足，未能发现其真正过失所在，而于无过失处乱加指责，破不得当，这也是似能破的一种表现。例如，有人立“鲸是鱼，是水中动物故，譬如鲤等”，此中因犯有异品一分转同品遍转的不定过，若破者并未指出这点，反而认为此中因是不成因，则所指有过，所破为似能破。因明学家对此两种情形详加解说，将似能破总结为十四过类，即同法相似、异法相似、分别相似、无异相似、可得相似、犹豫相似、义准相似、至非至相似、无因相似、无说相似、无生相似、所作相似、生过相似、常住相似。