圣灵论（pneumatology; doctrine of the Holy Spirit），哲学-宗教学-基督教-〔基督教概念〕-圣灵论，基督教基本教义，基督教神学重要课题。又译神圣论。圣灵论（pneumatology）的希腊文词根是“pneuma”和“logos”，分别意为“气息、精神、灵魂”和“言语、道理、论说”。此教义是说三位一体上帝的第三位格即圣灵，在圣子升天后仍继续在世界上工作，使人知罪、悔改、成圣。传统神学特别强调使人成圣是圣灵特具的功能，并认为受圣灵感动的信徒能够在生活中表现出种种美德。4世纪前的教父根据《圣经》承认圣灵为“上帝之灵”或“基督之灵”，《使徒信经》已载明“信圣灵”。4世纪末君士坦丁堡主教马西顿尼（Macedonius，？～约362）认为圣灵为被造者，地位次于圣父和圣子，遭到反对。381年，君士坦丁堡公会议通过《尼西亚信经》，载明圣灵“是主，是赐生命的，从父出来，与父子同受敬拜，同受尊崇”。5～6世纪，西派教会将此信经中“从父出来”改为“从父和子出来”，东派教会反对，从而引起东、西两派教会在教义上的“和子句”纠纷。