阿特曼（Atman），哲学-宗教学-〔其他宗教〕-印度教-阿特曼，印度教最基本的概念之一。在不同文献中，有“小我”“本我”“自我神性”“个人灵魂”“大我”“无上”等意义。在早期的吠陀文献中，阿特曼主要作为反身代词出现，意为“自己”。在奥义书中，它越来越多地成为一个哲学主题，通常有两种意义：一种是指“小我”，即个我或个体灵魂，指人体诸器官的主宰体或人生命活动的中心；另一种是指“大我”，也就是“梵”，它是世界万有的本体。奥义书有言：“阿特曼只能用‘不，不’来描述。本我是不可理解的，因为它不能为人所理解。”经文“不是这个，不是这个”所表述的，是梵认识到自己是永恒的主体，是直接的、即时的、无所不在而又没有任何变化的真我。终极的实在真我可加以设想，但不是心灵和感官所能达到的。它属于意识性质，只能被描述为“不是这”。不认识梵的人，会禅思或崇拜自身以外的事物，种姓、人生行期和宗教活动是为这样的无知之人而存在的。认识梵的人，则会从人性进步到神性，并进一步得到解脱。信仰被视作认识梵的最高途径，道德生活、信仰、精神修炼和思想纯化也会使人看到梵。