法琳（Falin），哲学-宗教学-佛教-〔人物〕-法琳，南朝或隋唐时期的二僧。南朝法琳（？～495），宋、齐间僧人，俗姓乐，晋原临邛（四川邛崃）人。少年时于蜀郡裴寺出家，专心研习戒律，好读《十诵律》，但苦无良师。后学于陕西隐公，大有长进，归蜀后住灵建寺，受当地僧尼宗奉。齐建武二年（495）圆寂。事迹见《高僧传》。隋唐法琳（572～640），俗姓陈，祖籍颍川（河南许昌），其祖随宦移居襄阳（湖北襄阳）。少年出家，游历楚郢、金陵等地，一度隐居于青溪山（湖北南漳），遍通儒释经书、内外词旨，尤精“三论”，撰《青溪山记》传于当时。隋仁寿元年（601）入长安，为体察道教情况，于义宁初（617）着道服与道士同住，论庄谈老。唐武德初（618）复归佛教，住济法寺。武德四年（621），曾为道士的太史令傅奕上疏请废佛法，唐高祖李渊诏问沙门，法琳奏对，理正词直，捍卫佛教。傅奕又上更多表状，并公开流布其文，引起了社会上歧视僧侣的风气。法琳于是撰《破邪论》，引孔、老来反驳傅奕的观点，虞世南为之作序，风行一时。而后法琳分别上书太子（李建成）及秦王（李世民），以求提升沙门地位。