复魅（reenchantment），哲学-宗教学-宗教学理论-〔宗教社会学〕-〔基本概念〕-复魅，具备超越之灵性的生存状态，与祛魅相对立。又称返魅。与祛魅强调宗教与世界的理性化倾向相反，复魅反映的是宗教的复兴，以及对于价值、意义的重视。宗教在全球范围的复兴，已经形成了世界的复魅景象。英国社会学家A.吉登斯（Anthony Giddens，1938～ ）在《现代性与自我认同：晚期现代中的自我与社会》中指出，宗教的符号和规则并非传统社会在当代的残余，宗教的复魅在现代化的全球社会中呈现为普遍现象。与经典社会学家对于宗教消失论的认识相反的是，人们在现代社会中对宗教感悟和精神寄托的需要愈来愈明显。现代性技术与个人的宗教需求并存，成为诉诸人类存在道德意义的根本问题。后现代主义哲学家D.R.格里芬（David Ray Griffin，1939-08-08～ ）明确提出的“复魅”思想，肯定了自然中存在的价值、目的、创造性与神性，世界上所有事物都有某种目的性，是自然界目标定向、自我维持和自我创造的表现。