基督一性论(Monophysitism)，广意而言就是一性主义(one-naturism)。其教义大意乃是说，基督的神性并非取了完全的人性，因此他只有一种性情。这类说法产生的原因，是因着某些亚历山大学派(Alexandrian School)的教父，不能接受安提阿学派(Antiochene School)所说基督里有神人二性同时共存的说法。基督一性论源于第三世纪，经过上百年的发展后产生了两种主要变体，较早的版本是以老底嘉(Laodicea)监督亚波里拿留(Apollinarius)为名的亚波里拿留主义(Apollinarianism)。这理论早在主后三五 年左右便出现，而在主后三七一年之后，在教父之间引起剧烈争执。而较晚期的版本，则是约在主后四四 年左右，由君士坦丁堡的修士欧迪奇(Eutyches)所提倡的基督一性论。亚氏认为基督在成肉体后只有一性(μιαφυσι)，就是『道—身』(Logos-Body)性。并且基督既是无罪的，他必定不具有与罪人相同的人性，因此不能说基督有神人二性。而欧氏则认为基督的人性乃是调和并消失在神性里，并产生一非人非神的第三性。