阿波林(Apollinarius， 约+385)是叙利亚拉奥狄奇亚(Laodicea)的主教。由他开始一种影响深远的基督论异说，即日后所谓的阿波林主义（Apollinarianism）。它基本上认为基督没有人的灵魂，圣言(Logos)已经取代了人灵的位置。阿波林的主要困难在于他没有清晰地区别性体(nature)和位格(person)这两个观念，而在解释基督论的时候，他强烈地依赖柏拉图的三分法：组成人的是他的身体、感觉灵魂和理性(或理性灵魂)。他的理论可以简述成如下三点：1)两个完整的性体不能组成一个实体，因此，必须减轻基督的人性，否则，在他内的统一便无法达成。2)一个完整的人必然包含罪，由于基督无罪，在降生的圣言中必定没有人灵。3)天主圣言没有接受一个完整的人性；它只接受了人的身体和感觉灵魂。圣言本身取代了人的(理性)灵魂的位置。