所立不遣，梵文Sadhyadharmavyavrtta的意译。佛教因明用语。喻过十种中似异法喻五种之一。因明三支中之喻，在从正反两面说明能立因法与所立宗法的必然性逻辑关系，正面显示为合作法，显示“说因宗所随”之原则；反面显示为离作法，显示“宗无因不有”之原则。由合作法得同喻体、同喻依；由离作法得异喻体、异喻依。所立不遣者，谓异喻依(异法喻)不能完全遮遣或排除宗法， 即它尚处在宗法同品范围内。如声论立量“声常(宗)， 无质碍故(因)”，异喻体为“诸无常者，见彼质碍”，但若以“极微”为异喻依，则不能遮遣宗法“(恒)常”， 因为声论、胜论都认为极微并不是无常的。《因明入正理论》说：“由于极微， 所成立法‘常’性不遣， 彼立‘极微’是常住故；能成立法‘无质碍’无”。所以它并不是正当的异法喻依。