唯识五位，亦称“唯识修道五位”。佛教用语，法相宗指悟入“唯识真如”的五个阶位。据《成唯识论》卷九：(1)资粮位。指修“顺解脱分”，解决对唯识真如的信仰和理解问题。“于唯识义虽深信解，而未能了‘能’、‘所’取空，多住外门修菩萨行”。包括“十心住”、“十行”、“十回向”等三贤位。(2)加行位。指修“顺抉择分”，制伏“能取”和“所取”的分别，引发对唯识义之真见，为进入见道的前导，包括由修习四寻思、四如实智所产生的煖、顶、忍、世第一法的四善根等位。(3)通达位。指“诸菩萨所住见道”，能生起无分别智，消除能取、所取一切分别，通达唯识道理，为修习过程中一个飞跃。(4)修习位。即由获得之无分别智，进一步修习， 以断馀障之位。“如所见理，数数修习，伏断馀障”，求最后“证得转依”，此位按高低顺序划分为“菩萨十地”。(5)究竟位。究竟断惑证理之位， 即无学道，大乘的最高阶位，“出障圆明，能尽未来化有情类，复令悟入唯识相、性”。