【十一声】 [出华严经随疏演义钞] 一执受大种声执即执持。受即领受。谓人于内四大种。有所执受也。而言声者。如手相击及语言等声。皆由内四大种而出。故名执受大种声。(四大种者。谓人身中地水火风也。)二不执受大种声谓人于外四大种。无所执受。而言声者。如风林驶水等声。皆由外四大而出。故名不执受大种声。(外四大种者。谓世间地水火风也。)三执受不执受大种声谓如以手击鼓等声。手属执受大种。鼓属不执受大种。故名执受不执受大种声。四世所共成声谓世俗之人。或因谈说或因问答而成于声。故名世所共成声。五成所引声谓诸圣人所说法音。皆为引导众生出离生死而成于声。故名成所引声。六可意声谓欢乐之声。可适其意。故名可意声。七不可意声谓愁苦之声。违逆情意。故名不甔意声。八俱相违声谓不苦不乐之声。亦不适意。亦不违情。与前可意不可意声相反。故名俱相违声。九遍计所执声谓外道于一切法。遍计有无及常无常等。执着所说而成于声。故名遍计所执声。十圣言声圣即正也。谓见即言见。不见言不见。闻即言闻。不闻言不闻等。此因正直而成于声。故名圣言声。十一非圣言声谓见言不见。不见言见。闻言不闻。不弭言闻等。此因非正直而成于声。故名非圣言声。