沙门不敬王者之争（controversy over shramana's salutation to the monarch），哲学-宗教学-佛教-〔历史事件〕-沙门不敬王者之争，中国佛教史上的重要论争。佛教初传入汉地之际，沙门原不跪帝王，只是双手合十表示敬意，与中国传统礼制不合。东晋南北朝时，佛教为朝野所崇尚，沙门不跪拜帝王与封建皇权和儒家纲常之间形成了严重的矛盾，于是多次出现沙门应否向帝王跪拜的争论。东晋咸康六年（340），车骑将军庾冰辅政，代成帝作诏书，谓佛教不应“矫形骸，违常务，易礼典，弃名教”，令沙门见皇帝时应行跪拜礼。佛教信徒尚书令何充等上表反对，认为“今一令其拜，遂坏其法，令修善之俗，废于圣世”。经过反复辩论，庾冰失败，沙门见皇帝仍不行跪拜礼。元兴元年（402），太尉桓玄秉政，与尚书八座书，重新提出跪拜问题，并与中书令王谧及名僧慧远等反复辩论，慧远为此特著《沙门不敬王者论》五篇，申述佛教虽在形式上不跪拜王者，但实际上是支持王者的。次年，桓玄代晋自立，又允许沙门不向王者跪拜。南朝宋大明六年（462）九月，诏有司参议令僧拜王者，回奏沙门接见皆当尽敬。