历史活力论（historical vitalism），哲学-哲学-历史唯物主义-社会历史观，关于历史发展动力及其构成和作用机制的哲学观点。活力思想贯穿人类历史，其发展变化折射了社会发展进步。①古希腊本体论活力观：赫拉克利特认为，“逻各斯”是世界丰富多彩、变动不居、生成变化的根源；阿那克萨戈拉认为，“努斯”作为无形的精神力量，有无限活力，极具能动性，是推动万物的动力；亚里士多德则认为，事物是形式与质料的统一，“隐得来希”决定生命本质，赋予有机体“生机”并使其行为趋于完善和合目的。②中世纪基督教神学活力观：基督教神学主张，上帝是宇宙最初和最后（有目的性）的原因，是纯粹的现实性或活力。③近代启蒙理性活力观：自然科学的重大发现和社会问题的直观凸显，促使哲学话语主题实现从神到人的转变。B.斯宾诺莎指出，自由人是“纯依理性的指导而生活的人”；J.洛克认为，人是生而自由且具有理性的存在。这一时期对人的理性的推崇和自由的探讨，使对活力的思考逐步向人聚焦。④德国古典哲学活力观：古典哲学家进一步强调人的理性的至上性和能动性，人的自我意识进一步增强，人的主体性及其地位得到确认和发展。