德性即知识（virtue is knowledge），哲学-哲学-伦理学-西方伦理思想，苏格拉底提出并反复论证的一个观点。一个基本含义是德行跟关于善的知识直接相关，如果一个人知道什么是善，他就能行善（有德行），如果有人做恶事了，一定是因为他不知道什么是善，因为他的一个基本信念是“无人有意做恶”。这是这个命题中与现代人的理解相通的含义，但如果要进一步理解这个命题，我们还需知道，“德性”“德行”“善”和“知识”在苏格拉底和柏拉图那里的特殊含义。在现代汉语中，“德性”“德行”“美德”是通用概念，但在古希腊，“德性”并非专指人的品性和品行，而是指事物的特性、品格、特长、功能，是万事万物成为该事物的本性在其“功能”上表现出来的卓越性。后来亚里士多德说马有马的德性，刀有刀的德性，眼有眼的德性，当然人也有人之为人的德性。这样的德性是事物本身的“好”或“善”（作为其本身的“卓越功能”）之实现。于是，“德性”在人身上表现出来，是与人对事物及其人自身的“知识”联系在一起的，即人得知道事物或人本身的本性及其功能（使命），才能知道其卓越的本性及其卓越功能（德性）。