普拉帕格拉，哲学-哲学-东方哲学史-印度哲学史，印度古代弥曼差派哲学家。生卒年不详。约7～8世纪人。在理论上坚持传统弥曼差派的观念，认为吠陀是没有作者的，是天启的、圣神的。主张“声常住论”。认为只有吠陀言语才能称为声量（圣教量）。一般的言语则不能。他在当时也曾激烈地批判有神论，认为有神论的说法不能自圆其说。普拉帕格拉也吸收和改造了胜论派的句义论，认为事物或现象可分析为八个句义，即实、德、业、同、和合、能力、相似、数。实句义下有地、水、火、风、空、时、方、我、意九实；德句义下有色、味、香、触、数、量、别体、合、离、彼体、此体、乐、苦、欲、瞋、勤勇十六德；业句义下有取、舍、屈、伸、行五业。他的主要著作有《大释补》（Bŗhati）和《小释补》（Laghri）等。