神秘主义异端是中世纪异端运动中一种以“否定神学”的方式来反对正统神学的思潮。具有泛神论色彩，，主要代表有德国爱克哈特等。他们继承普罗提诺和伊本，路西德以及西格尔等人的观点，认为上帝是绝对的“无”，不具有任何规定性，也不能言状。上帝超越于善和存在之上，是任何有限槪念不能表述的。认为上帝与万物、上帝与人是统一的，无需教会的帮助，也无需奉行教会的仪式，甚至无需读《圣经》。只要在排除任何杂念的单纯信神和爱神的沉思状态中，就可以直接看到上帝，以获得自身完善和得救。以此否定教会的权威性和必要性，否定教会对人的道德的指导作用。认为人人生来平等，都具有同样的认识能力。由此主张人人应该拥有土地，成为土地的主人；并且得出人人在智力和道德上平等，否认封建的以门第等级划分人的血统论。神秘主义异端对16世纪的德国宗教改革运动产生一定影响。