不可见力，哲学-哲学-东方哲学史-印度哲学史，印度古代哲学中胜论派理论中的概念。胜论派在解释许多自然现象的产生原因时，认为有一种力量在起作用。此派的不同文献中对这种力量的称谓有不同。最早的称谓就是“不可见力”。后来有些文献中称其为“未见”“法”“非法”等。胜论派的最早经典《胜论经》在分析一些现象时，把“不可见力”作为这些现象产生的原因。如该经中说，指针被磁石所吸引、树中的液体向上运行等就是由“不可见力”引起的。胜论派后来的重要文献《胜宗十句义论》中也列举了许多现象，认为是由“法”和“非法”引起的。如《胜宗十句义论》中说：“火之上然，风之旁扇初者，以法、非法我合为不和合因缘。第二等如前说。四大极微造身因缘初业，以法、非法我合为不和合因缘。第二等如前说。如为造身，为造树等变异及在二微等业，亦尔。”这里把火向上燃烧、风横向地吹、极微和合并构成身体、树液由下向上运行等的原因都归到“法、非法”上。这“法、非法”也就是“不可见力”。差别在于，“法、非法”与人的善恶行为产生的力量相关联，大致相当于印度宗教中常说的“业力”。这种“不可见力”或“法、非法”被胜论派用来解释许多自然现象的产生。