五支论式（five-part syllogism），哲学-哲学-东方哲学史-印度哲学史，古印度哲学中正理派的推理论式。又称五支作法。最早由正理派的根本经典《正理经》中提出。此派认为：正确的推论式应由五部分组成，即宗（命题）、因（理由）、喻（实例或例证）、合（应用）、结（结论）。根据《正理经》及其古代的注释，五支论式的一般应用实例为：宗：声是非常住的；因：因为是被造出来的；喻（同喻）：凡是被造出来的都是非常住的，如盘、碟等；合：声是这样，是被造出来的；结：所以声是非常住的。从单纯达到推理目的来看，五支论式中明显有重复的成分。但这一论式是正理派在古印度广泛存在的辩论中创立的。此派使用这一论式所要达到的目的不仅仅是一般的推理，它还要在辩论中向人们充分展示己方观点的正确性，以便最有效地赢得辩论和争取信众。五支论式被佛教的因明学所吸收和借用，在古代也随佛教传入中国。