足目，哲学-哲学-逻辑学-印度逻辑史，（约公元50～150）古印度逻辑的先驱，正理派的始祖。汉文佛典音译为“恶叉波陀”。富差延那在《正理注》中称为“圣仙”（ṛṣi）“经作者”或“世尊经作者”。又名乔达摩（Gautama），但有学者说足目和乔达摩是两个人。今亦见“足目仙人”之称谓，不知其源起。其人生平不详，相关信息散落多处，有的真实可靠，有的则真伪难辨。基本可确证的有：①古印度逻辑的先驱之一；②正理派的始祖；③《正理经》的早期撰写者；④对佛教因明理论有过较大影响者。真伪难辨或不很明确的则有：①关于“足目”二字的两种解释。第一种解释，“足”是多，“目”为慧，合为多智慧之意；第二种解释，足为脚，脚下有目名足目。②生卒年月尚无法确证，只能依据旁证材料推测其可能为公元50～150年的人物。汉文资料中，最早最可靠的当为陈那的《因明正理门论》。其中，“如是过类，足目所说多分，说为似能破”之语，为古印度新因明开创者所言，应当是可靠的。将《因明正理门论》中的“似能破”与《正理经》中的“二十四种误难”进行对比，发现前者多依后者，二者间的差别只是表述不同而已。