the doctrine of preexistence。圣经中没有发现这种说法。这种流行的教义在二世纪发展起来，并在三世纪和四世纪归入三位一体教义。该信仰的主要原因是不能认识到圣经里有两种创造，旧约圣经中的旧创造和新约圣经中的新创造。因此将耶稣说成参与了新造的人，新起初，新生活或耶稣属神的等，意思是耶稣帮助神创造了亚当和夏娃。有一段经文常常被误用于支持该教义，即约翰福音8：58说的："还没有亚伯拉罕就有了我"。但希腊文说的是耶稣的资历高于亚伯拉罕，而不是在时间上优先。英语版更确切"还没有了亚伯拉罕我是”(英语"I am")而不是"就有了我"(英语"I was")。如果要说耶稣在亚伯拉罕出生之前就预先存在了的话，在希腊文里应当使用英语的"I was"而不是"I am"。当然耶稣确实始终存在于神的思想里，这一点我们从希腊语和英语中都称为羔羊的启示录13：8中可以看出来，耶稣"自创世起就是被杀之羔羊”—虽然这一点在两种汉语版本中模糊不清。