理存于欲

中国明清时期一些儒家唯物主义哲学家提出的重要哲学命题，是对理学家所谓“理欲之辩”的批判。“理”指道德准则；“欲”，指生活欲望；“理存于欲”，意谓道德准则以人的物质生活欲望为基础，不能脱离人的物质生活欲望而存在。程朱理学认为理是“天理”，欲是“人欲”。把“天理”与“人欲”截然对立，说“人之一心，天理存，则人欲亡，人欲胜，则天理灭”。并以“存天理，灭人欲”的说教，要人们“革尽人欲，复尽天理”，放弃提高物质生活的要求，服从封建伦理纲常的束缚，以维护封建统治。