中国伊斯兰教宗教伦理概念。王岱舆在《正教真诠·真忠》中云，伊斯兰教不拜偶像，不崇邪说，“尊独一无二主，方谓之真忠”。他认为，认识了这一点，才能认识自身，认识了社会，才能立身处世。这种“大本真忠”，从君王、臣僚到一般穆斯林都应具有，表达对真忠的“至礼”是“拜独一之真主”。同时认为人生在世有三大“正事”，即“顾主、顺君、顺亲”。首要任务是“认主”，“认主之凭”是“拜主”，对真主“正面而拜焉”。对君亲“侧首而拜”，对尊长“跪拜”，一般人“揖拜而已”。这是王岱舆将伊斯兰教伦理与中国封建社会伦理规范加以调和，他既批驳了佛家的“无父无君”，又适应了穆斯林在中国社会的伦理需要。