中国伊斯兰教术语。系批判教内“异端”思想著述而言。王岱舆《正教真诠·易真》云：“所谓易真者，若播糠迷目，皂白不分。”“缘吾遭之异端，外托正教之名，而内演空玄之理，以讹易正，泾渭不分。”他指出当时的两本书：一名《省迷真原》，是“唯以道听途说，妄自篡而成编者，一名《证主默解》系“精于文翰，鲜知经义者”编纂而成的“异端之学”。王岱舆就两书在认主学上类似“三位一体”、“三清一点”的“诳说”加以批驳，阐发了“认主独一”的理论。并指出“须知人为万物之灵”，“因有明智能辨是非真伪”，“若相遇而不能辨，或知之而不即言，其愚尤甚于禽兽也远矣。”表明了他反对宗教异端，维护伊斯兰教信仰的思想立场。