《一九四二》冯小刚对话学子:我与观众平起平坐

《一九四二》海报 

      电影《一九四二》正在全国热映，12月5日刚刚结束“温故之旅”的导演冯小刚和编剧刘震云前往中国人民大学，与1400多名学生进行了对话。当电影结束，两位主创现身台上时，人大明德楼如论讲堂掌声欢呼声一片。一名人大学生代表开玩笑说，当晚能进场的学生都是“杀退了千军万马，才来到了现场。”因为此前在免费抢票时，原定于12:00开票的线上系统，在11:56分就进入濒临崩溃的状态，1400多名学生都是非常难得才抢到的入场门票。而在之后的互动环节上，学子们充满哲思而富有深度的发言让两位主创也兴致高昂口若悬河。这也是导演冯小刚一直希望年轻人观看《一九四二》的原因之一，用刘震云老师的话说是“希望这部电影在思想启蒙上能起到微弱的杠杆作用。”

冯小刚与刘震云

冯小刚：我与观众平起平坐

      尽管刚刚结束全国巡回宣传非常疲惫，冯小刚导演还是言无不尽地诚恳回答所有学生提问，当被问及拍摄《一九四二》有何心灵触动时，他首先说自己的拍摄初衷肯定是被刘震云的小说打动了，但此次全国巡回宣传下来，有一件事情更让他触动，就是经常有媒体和观众问他“为何要拍《一九四二》？”他说：“这让我想起另外一个美国导演，他叫斯皮尔伯格，他拍了一部电影《辛德勒的名单》，反应的是纳粹希特勒在集中营里屠杀100万犹太人的暴行，这件事引起了全世界愤怒的声讨，一直被历史铭记着，每一年都有很多纪念活动，包括德国至今还在做深刻的反省。每个犹太民族的人包括孩子，都清楚地知道他们的民族遭受过这样一场惨烈的灾难。因此当斯皮尔伯格要拍《辛德勒的名单》的时候，犹太人围绕他做采访的时候，当他和犹太人见面的时候，没有人问他‘导演你为什么要拍这个电影’，他们只是觉得你拍晚了，你应该早一点拍这个电影。为什么在中国有这么多媒体朋友和观众问我这个问题，原因是大家不知道有这么一件事，但这件事不应该被忽略，不应该被忘记。”

冯小刚回答学生提问

     一位人大学子激动地说，“我已经是第三遍看《一九四二》了，我曾经写道‘看完电影请别为冯小刚鼓掌，因为鼓掌是对这部电影的亵渎。’但今天我还是忍不住为你鼓掌，非常感谢你给我们提供了这部电影。”他提问《一九四二》之后导演是否会拍摄一些“媚俗”的电影。冯小刚导演立即回答道：“我从来也没有媚过谁，我拍的电影任何一部都是我自己想拍的，我也不觉得谁是我的救世主。我既不觉得观众是上帝，我也不觉得我是观众的上帝。我觉得我跟观众是平起平坐的朋友关系，我不觉得是谁成全了谁。我拍一部电影给你带来笑声，让你觉得愉快，然后你对我产生了一个信任度，这是一个平等的关系，这里面没有谁必须要买谁的好。还有一个就是说，我对中国人这个民族里人性恶的东西确实是要批判，要谴责。很简单，姚晨结婚理应送上祝福，或者可以什么都不说，但我很不喜欢有些人说‘肯定马上就离，早晚得散’，你们说这是一个善良的做法吗？（掌声）这是不是人性里比较恶的一面？比如说你恨日本人，日本人他欺负过我们中国人，但你恨他的方式应该是超过他，很多方面都比他强，而不是说‘我要把日本女的全强奸了’，你们有没有觉得这样的愤怒显得比较脏呢？如果因为我说这民族里头的东西冒犯了你们，就不看这个电影，我真的可以说你爱看不看，你要看这电影我觉得脏了这电影。”

刘震云：中华民族的信仰是情感

刘震云回答学生提问

      刘震云作为人民大学的文学院教授，也颇受人大学子的爱戴。一位商学院的女生提问道，电影里对信仰的质疑是想表达“信仰在残酷现实面前一文不值，还是想表达在信仰都无以为继的极端条件下，人还是要坚持活下去呢？”刘震云老师回答道，“中华民族是有信仰的，但中国是一个无神的社会，这里没有产生过耶稣，也没有产生过真主、释迦摩尼，但不能说明中华民族没有信仰。人社会最大的信仰是对人感情的信仰，他相信在再黑暗的时候，人和人之间这种微弱的对人心善的相信，就是他的信仰。从影片里可以看到各个势力当灾难来临的时候都在利用灾难，国民政府、日本军队、美国记者、传教士等等。但是所有这些都没有帮助上灾民，他们在逃荒路上还是一个个都死去了。但是，是什么力量让这些灾民包括他们的后代延续下来，是人和人之间微弱的人性光芒。我曾经说过任何一个民族都有被遗忘的角落，这个被遗忘的角落里隐藏着这个民族生存的秘史。影片结尾的时候，老东家原本一大家子只剩下了他一个人，他发出了哈姆雷特式的追问，我为什么还要逃荒？在你他往回走想死得离家近点的时候他碰到一个5岁的小女孩，他们俩的境况是一样的，世界上认识的人都死了，剩下的人都不认识了。这个时候老东家阴暗潮湿的心里，发出了一个他早已遗忘的人性呐喊，他说‘叫我一声爷，咱俩就算认识了。’两个完全不认识的人瞬间成为了亲人，这里面没有任何宗教因素。但他们在电影里完成了这个转变，这就是最大的信仰。”

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